Церковь предложила Соловкам «интересную перспективу»

Фото: Н.Багиров. с trip-guide.ru. Соловки. Версия для печати Постоянный адрес В закладки Оставить комментарий Скопировать адрес

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 4 августа. После того, что произошло на островах Соловецкого архипелага в 20-30-е годы, там не может быть восстановлена монастырская жизнь в масштабах начала XX века. Значительная часть Соловецкого кремля должна стать памятником жертвам Соловецкого лагеря особого назначения по примеру Освенцима в Польше или Дахау в Германии. Об этом сегодня на круглом столе в ИА «Росбалт» заявил профессор Санкт-Петербургской духовной академии, историк, протоиерей Георгий Митрофанов.

По его словам, в будущем у Соловков открывается «сложная и интересная перспектива». После того, что пережили Соловки в 20-30-е годы прошлого века, не может быть восстановлена прежняя монастырская жизнь, необходимо обязательно учитывать соловецкий лагерный период. В стенах Соловецкого кремля необходимо запечатлеть два этапа истории. А Соловецкий монастырь должен вернуться «к своим истокам, к своей исходной позиции» — существованию в скитах. В братских корпусах в кремле, после того, как там стояли лагерные нары, невозможно жить монахам так, как они жили до 20 века.

«С моей точки зрения, на территории Соловецкого кремля следовало бы восстановить в качестве действующих в первозданном виде 1-2 храма, чтобы там совершалась служба. Но значительная часть этого комплекса может и должна быть посвящена истории Соловецкого лагеря особого назначения — в масштабе Освенцима или хотя бы памятника Дахау в Германии. Это духовно очень значимо и назидательно и для монахов, и для музейных работников, и для всей нашей страны», — сказал протоиерей.

По мнению представителя РПЦ, сегодня нет необходимости восстанавливать Соловецкий кремль с целью придать ему «облик того самого монастыря, каким он был в начале 20 века, когда там было 800 насельников». «Соловецкий монастырь там, конечно, будет, островов много, скиты восстанавливаются, — сказал он. — Но эти монастырские скиты должны вернуться к исходной позиции, когда этот монастырь был именно скитским монастырем. На это не нужно много средств».

По словам протоиерея, огромные финансовые вложения сейчас губят очень многие монастыри в России. «Начинается строительство, пытаются за несколько десятков лет сделать то, что возводилось веками. И при этом стройплощадка не становится монастырем в смысле монашеской общины», — заметил он.

Как отметил Митрофанов, восстановление Соловков — это дело и церкви, и государства, причем, по его мнению, значительно более активную роль должно играть государство в лице музейных учреждений. «...чтобы придать не этот лукавый вид советского периода — памятник церковной архитектуры, а памятник одного из величайших преступлений 20 века, которое должно быть увековечено таким образом, чтобы люди поняли, что мы пережили. Сейчас такого понимания у многих нет», — сказал он.

В связи с этим протоиерей дал негативную оценку проходящим на Соловецком архипелаге светским мероприятия — джазовым, бардовским фестивалям, праздникам селедки. «Самовыражаться на камнях, политых кровью многих тысяч людей, это как-то странно. Я не могу воспринять такого рода поэзию», — сказал он, комментируя проведения фестиваля бардовской песни. «Песенно-селедочные тусовки — это путь к забвению», — добавил служитель церкви, подчеркнув, что проведение на Соловках фестиваля авторской песни — «поразительно бестактно — и исторически, и нравственно».

«Для меня авторская песня, любая — иеромонах ли Роман, Владимир ли Высоцкий, Жанна ли Бичевская или Юлий Ким — для меня это одинаково культурно-профанная тусовка и она только вредит высокой церковной и высокой светской музыкально-поэтической культуре», — пояснил он.

Напомним, что ежегодный Фестиваль авторской песни «На Соловецкийх островах» проходит под девизом «Преображение». В этом году он пройдет с 9 по 13 августа. Организаторами фестиваля выступают Соловецкий музей-заповедник, клуб авторской песни «Восток» из Санкт-Петербурга и администрация МО «Сельское поселение Соловецкое». На фестиваль приезжает множество любителей авторской песни из городов России и ближнего зарубежья. Кроме бардов Северо-Западного и Центрального регионов России (Архангельская и Мурманская области, Санкт-Петербург, Вологда, Череповец, Москва, Ярославль, Смоленск, Рыбинск) на Соловки приезжают барды из Сибири (Иркутск), Башкирии (Уфа), Украины (Одесса) и Казахстана (Кустанай).

Организаторы мероприятия считают, что в основе авторской песни лежит устное народное творчество и говорить о «профанности» этого вида искусства нельзя. Защитники фестиваля уверены, что все приезжающие на Соловки туристы обязательно увозят с собой частичку духовности.

«У нас в России везде куда ни ступи, ступишь на кровь, такая у нас страна», — ответил представителю РПЦ поэт, бард, главред журнала «Всерусскiй соборъ» Владимир Шемшученко. Он отметил, что Соловецкий фестиваль организован и проводился по благословению наместника Соловецкого монастыря. «Мы не устраиваем бесовские пляски, — сказал он. — Фестиваль привлекает людей к православной вере и не оскорбляет ни память лежащих в этой земле, ни тех, кто творит молитвы в стенах монастыря. Против этого восставать непродуктивно и даже вредно». Бард напомнил, что, например, в Храме Христа-спасителя в Москве проходят роковые концерты. «На Красной площади у пантеона устраиваются гульбища и катание на коньках. Что-то я не слышал никаких возражений», — посетовал Шемшученко.