Ученый из США: Центральную Азию придумали русские, чтобы помешать Ирану

ВАШИНГТОН, 21 мая. Имперская Россия придумала термин “Центральная Азия” для того, чтобы лишить этот регион влияния со стороны традиционно связанного с ним Ирана, заявил известный американский ученый иранского происхождения, специалист по философии ислама, профессор исламских наук в Университете имени Джорджа Вашингтона Сейед Хоссейн Наср (Seyyed Hossein Nasr).

“Термин “Центральная Азия” был придуман царской Россией для противодействия интересам Ирана. Это исторический факт”, - цитирует агентство CA-NEWS выступление Насра в Институте Центральной Азии и Кавказа при Высшей школе международных исследований имени Пола Нитце (SAIS) в Университете Джона Хопкинса в Вашингтоне.

Выпускник Гарвардского университета и Массачусетского технологического института, профессор Наср до переезда в США занимал пост президента Шарифского технологического университета в Тегеране. Будучи автором более 50 монографий и книг, он является известным и уважаемым философом как на Западе, так и в исламском мире.

По словам Насра в течение многих веков Центральная Азия являлась частью персидского мира.

“Это Великий Хорасан. В исламской географии Центральная Азия до реки Амударья называлась Великим Хорасаном, и Таджикистан, который находится на восточной границе Центральной Азии – или почти на самой восточной, так как Кыргызстан находится еще восточнее – никогда не был окраиной персидской культуры. Он был одним из великих центров персидской культуры. Основатель персидской поэзии Рудаки происходит из Таджикистана, а не из Шираза, но мы об этом обычно забываем”, сообщил Наср.

“Существует глубинное, очень и очень прочное единение, на которое наложились завоевание этой территории тюрками, всевозможные заимствования из узбекского языка, язык Хафиза, туркменский и так далее и тому подобное, но глубокие связи всегда оставались прочными. Какой город так похож на Самарканд – жемчужину Центральной Азии? Это Исфахан. Это города-близнецы. Почти все великие мечети, построенные Тимуром в Самарканде, были построены архитекторами из Исфахана, которые использовали голубую мозаичную плитку. Все, кого в Центральной Азии называют великими мыслителями, все они являются также великими персидскими мыслителями. Аль-Бируни, Ибн-Сина, Хорезми, – целый ряд великих исламских мыслителей происходят из этого региона, и эти глубинные связи существуют”, сказал Наср.

“Во времена Советского Союза предпринимались очень решительные попытки как можно сильнее эти связи сократить”, сообщил Наср, подчеркнув, что в постсоветский период страны Центральной Азии начали снова проявлять интерес к своим изначальным культурным корням.

По словам ученого “к тому, чтобы вновь заглянуть в свои корни и свое прошлое, проявляется глубокий интерес не только со стороны таджиков, которые говорят на персидском, но также и в Узбекистане, который во многих отношениях является сердцем Центральной Азии и тяжеловесом, и на территории которого находятся Бухара и Самарканд, где, конечно же, до сих пор сохраняется очень и очень сильное персидское влияние”.

“В каждой стране Центральной Азии существует интерес к течениям мысли, которые имеют место в Иране. Сейчас в Мешхед есть прямые авиарейсы из городов Центральной Азии, и я читал статистику, согласно которой в прошлом году из Центральной Азии Мешхед посетили более миллиона человек. Течения, которые происходят в интеллектуальной жизни Ирана – в книгах, музыке, выступлениях и через личные контакты – все шире распространяются в Центральной Азии, несмотря ни на что”, сказал профессор Наср.