Погромы в храмах, погромы в головах…

23 июня Всемирный Русский Народный Собор выразил возмущение осуществленным неизвестными вандалами погромом православного храма в израильском городе Мигдаль ха-Эмеке. Вот что говорилось в заявлении этой общественной организации:
"Всемирный русский народный собор неизменно выступает за неприкосновенность мест богопочитания — церквей, синагог, мечетей. Акты вандализма, направленные против них, болью отзываются в сердцах миллионов людей. Ксенофобия очень опасна для многонационального и поликонфессионального израильского народа, который несет ответственность за поддержание мира в Святой Земле. Недавний погром православного храма достоин самого решительного ответа со стороны органов власти Государства Израиль и международного сообщества (...) Надеемся, что общими усилиями мы придем к мирной и безопасной жизни во Святой Земле последователей различных религий. Только мир и взаимное приятие помогут сохранить тот уникальный климат добрососедства, без которого невозможно стабильное будущее этой дорогой для всех нас земли".

Это заявление стало первой и фактически единственной общественной реакцией на осквернение храма в честь святителя Николая, случившееся еще 8 июня. За прошедшее с тех пор время никто за погром православного храма не извинился. Не поспешили ни официальные израильские власти, ни еврейские организации, ни правозащитники. Более того, заявление Собора фактически прервало замалчивание этого события, совсем не безразличного миллионам православных верующих. Причем – замалчивания отнюдь не в Израиле, а – в России. К чести израильских журналистов, они-то как раз рассказали о погроме достаточно объективно и не без сочувствия к христианам.

… Профессор Преображенский в булгаковском "Собачьем сердце" говорил: "разруха – она в головах". Похоже, что и здесь погром – не только в православном храме в Израиле, но и в головах в России. Но сначала следует рассказать о том, что так и не было доведено до сведения жителей страны, считающей себя Православной. Рассказать о том, что произошло в храме и о том, как вообще живется православным в Израиле, обратившись непосредственно к ним самим.

Погром в храме

Храм в честь святителя Николая был осквернен в ночь на 8 июня, за два дня до великого праздника Троицы. Неизвестные попытались выбить двери, когда это не получилось, выбили окна, очевидно, какими-то крючьями посрывали иконы, сломали кресты на могилах первых священников храма, сломали всё что можно на прицерковном участке.

Церковь в Мигдаль ха-Эмеке, пригороде святого для христиан города Назарет, во многом особая. Часть денег на ее постройку православной общине арабской деревне Мжеддель дал в 1888 г. председатель Императорского Православного Палестинского Общества Великий князь Сергей Александрович. Этот храм, стоявший почти полвека пустым, после того как жители арабской деревушки разбежались во время войны Израиля за независимость в 1948 году, был первым и единственным православным храмом, заново открытым за последние полвека в Израиле. И восстановила его русская община, руководимая арабским православным священником, отцом Романом Радваном, или, как называют его в Иерусалимской Патриархии, "Аб эр-рус" — "отец русских".

С самого начала восстановления церковь подвергалась неоднократным нападениям со стороны общины "харедим" — ультраортодоксальных иудеев, проживающих в Мигдаль ха-Эмеке, – руководимой раввином Гроссманом. Здесь следует сделать принципиальную оговорку: общины еврейских ортодоксов не представляют собой всех жителей Израиля или даже всех верующих. Эти влиятельные фундаменталистские секты – по сути, народ в народе. В Израиле их за принципиальный отказ работать, служить в армии и стремление жить за счет общества, агрессивно навязывая при этом свои ценности, мягко говоря, очень недолюбливают. Поэтому израильские журналисты дали информации о случившемся ход и отнеслись к христианам так сочувственно.

Именно члены этой общины запугивали священника и прихожан православной церкви. Собственно, июньский погром – не первый! В храме уже ломали иконы. До сих пор вся металлическая дверь церкви во вмятинах от камней. Добровольцам из "русских" (в Израиле так называют и этнических русских и "русских" евреев) приходилось охранять свою церковь. Все они, включая отца Романа, рисковали как минимум получить камнем по голове. Всё это происходило при полном попустительстве властей…

На этот раз "виновные" в случившемся были обнаружены сразу. Полиция заявила, что погромщик… восьмилетний соседский мальчик. Если маленький шалунишка, по мнению полицейских, оказался способен в одиночку выбить окна на трехметровой высоте, прутом метра в четыре сбросить иконы и сильно помять железные двери, то на что же способны взрослые…

Вот что говорит обо этом отец Роман. Точнее, все это время пытался сказать, донести до единоверцев в России. Сказать на прекрасном русском языке. Он – правнук знаменитого арабского просветителя Александра Джабраила Казмы, многолетнего ректора православной учительской семинарии в Назарете. Для о. Романа, кладущего жизнь на окормление своей паствы (за глаза называющей его ангелоидом), в критическую минуту обратиться за помощью к единоверцам в России – не дешевый пропагандистский трюк, а естественное движение души.

— Самое главное, буквально в первых строках, мы молимся за тех, кто это сделал. "Господи, прости им, ибо не ведают, что творят!" Мы ведь и раньше старались потерпеть уладить дело миром в полицию не обращались. Мы пытались объяснить им, что это – храм Божий, и мы должны любить и уважать друг друга. Нам говорили: "Вам нельзя тут быть, это место – для евреев".
Несмотря на угрозы, мы не обращались до сих пор в полицию. Даже когда один раз они сломали несколько икон в храме и подожгли матрас и одежду сторожа, мы не пошли в полицию. Тогда, начался шум, и все на какое-то время стихло. Теперь снова. Мне очень больно. Меня поражает ничем не прикрытый уровень общественного неприятия христиан в нашей стране. Недавно меня вместе с помощником арестовали в городе Беэр-Шева, когда я появился там, в подряснике, чтобы причастить смертельно больную женщину. Увидев это, ортодоксы тут же вызвали полицию, и она задержала нас, граждан Израиля, на четыре часа в участке.
Никто перед нами не извинился. Печально, что иной раз, кажется, что христианский мир забыл о нас, православных, живущих на Святой Земле. Для всех существуют только паломники. А ведь здесь живет около 50 тысяч православных арабов, и сейчас приехало несколько десятков тысяч наших братьев из России. Только по данным МВД Израиля при въезде в страну записалось христианами свыше 27 тысяч человек. А сколько еще боятся об этом открыто сказать. Ведь человек, въехавший по закону о возвращении как еврей, может быть депортирован, если выяснится, что он христианин. Или начнутся проблемы с работой. Можно, конечно, найти обходной путь – скрывать или заявить, что через три года крестился здесь. Но не всем совесть позволяет лгать в вопросах веры. Прямо сейчас наша община знает случай, когда пожилого человека, еврея, который не стал отрекаться от Христа, собираются выгнать из страны.
То, что произошло, стало для нас поворотной, промыслительной точкой. Мы и раньше задумывались о создании православной всеизраильской общины. Мы – это наши русские и арабские братья. Нас ведь становится все меньше и меньше. Православие в Израиле удушается и мусульманским натиском, и политикой израильских властей, потворствующих в этом и своим ортодоксам, и, как ни странно, мусульманам. В русских мы увидели дар Божий, свежую кровь, новое поколение христиан Святой Земли. Нам очень нужна ваша помощь. На десятки тысяч человек (понятно, что все они воцерковлены в разной степени) у нас всего 7-8 священников (есть еще, конечно, священники миссий РПЦ и РПЦЗ, но они больше заняты паломниками) и несколько храмов. Нужно строить и восстанавливать старые церкви, создавать новые приходы, готовить священников из русских. Заняться христианским воспитанием наших детей, иначе следующего поколения православных здесь не будет. Заняться духовным образованием наших верующих. Пропадают, моют полы и метут улицы уникальные кадры преподавателей.
Раньше у православных здесь был защитник – Россия, русские. Императорское Православное Палестинское общество. Знаете, сколько нашей интеллигенции получило образование в школах этого общества. Их дети и внуки до сих пор поминают Россию добром. Почему бы сейчас не восстановить работу Назаретской семинарии, знаменитой прежде на весь Ближний Восток. С вашей помощью мы можем это сделать. Нам необходимо объединяться для братского общения, для самозащиты, наконец. Для решения самых насущных человеческих проблем, на что мы имеем право даже по существующим законам. Например, проблема христианских кладбищ. Вы понимаете боль людей, знающих, что их похоронят на отдельном участке еврейского кладбища, где нельзя даже поставить крест на могиле? В арабских христианских деревнях кладбища есть, но мест уже не хватает. Русских в большинстве хоронят "за забором".
Поймите, мы не собираемся никому противостоять. Не просим, упаси Бог, никого за нас мстить. Мы просто говорим всем — Православию в Израиле быть! Мы здесь уже 2000 лет. Знали периоды страшных гонений. Знаем, что они могут повториться. Но с Божией помощью мы пребудем здесь до конца времен и после. А нашим собратьям по вере в Ветхий завет можем сказать только одно: "Мир вам. Помните, что заповедь: "Не делай ближнему своему того, что ты бы не хотел, чтоб сделали тебе" — не только евангельская. Она и талмудическая. Так вас учил закону ваш великий законоучитель рав Гилель.

Погромы в головах

Именно этот обстоятельный разговор о судьбах православия в Израиле, именно эта просьба о помощи почему-то не были допущены в российское информационное поле. Несмотря на то, что 9 июня НТВ успело оперативно передать в эфир информацию о погроме церкви (исказив при этом название города на Негдаль), сюжет, отснятый съемочной группой канала, в эфир так и не вышел. Та же участь постигла и кадры, отснятые группой "Первого канала". Вместо этого в те же дни канал показал репортаж о… выращивании в Израиле авокадо.
Один за другим от сюжета, признанного сначала интересным, отказывались собкоры национальных российских каналов, газет и новостных агентств. То же произошло и в Москве: знакомые журналисты смущенно объясняли друзьям из Израиля, что, мол, редакционная политика не та, другие креатив, формат и т.д. Понадобилось заявление Всемирного Русского Народного Собора, переданное агентством "Интерфакс", чтобы пробить брешь во всех этих "форматах".

Есть о чем задуматься: кто и как вырабатывает для России то, что потом будет подано ей же как ее собственное общественное мнение… Представьте на секунду, если бы на месте православного храма в Израиле жертвой погромщиков оказалась синагога в России? Что бы творилось в газетах и на телеэкранах? То-то же…

Судя по всему, тема осквернения "русского" храма в Израиле вошла в чьих-то головах в жесткий клинч с истерикой, устроенной вокруг суда над Александром Копцевым, напавшим с ножом на прихожан московской синагоги. Со спектаклем, отталкивающим не меньше, чем само преступление.
Поставьте еще один мысленный эксперимент. Представьте, что еврейские организации попросили бы для явно психически больного Копцева снисхождения у суда, как для убогого. Но… это было бы как-то слишком по-христиански.

В итоге, призыв отца Романа и его общины стал гласом вопиющего в пустыне. Прискорбно, что тема, имеющая для очень и очень многих в России религиозный смысл и важность, не может быть нормально обсуждаема, поскольку мешает чьей-то грязной, практически всем чужой и к тому же самоубийственной политической игре. Но не дай Бог ответить этим людям тем же. По ветхозаветному: око за око, зуб за зуб, синагогу за церковь. Всем нам есть чему поучиться у маленькой общины из пригорода Назарета: не отвечать на ненависть ненавистью, простить, и в ответ строить то, во что веришь. Для начала – хотя бы забор вокруг своего Храма. А в делах чужих – не участвовать.

Человеческим и христианским ответом на погром православного храма в Израиле может быть только одно – помочь единоверцам и соотечественникам на Святой Земле защитить себя, восстановить разрушенное и открыть еще три храма! Как заметил один из прихожан о. Романа, доктор хайфского Техниона Владимир Гридин: "Мы, русские, должны стать хранителями Православия на Святой Земле. Потому, что если Православия не будет здесь, то его не останется нигде".

Олег Уллисов. Израиль