Санкт-Петербург. Круглый стол "Дело" академика Гинзбурга: российские ученые против клерикалов"

8 августа 2007 года в 12:00 в пресс-центре информационного агентства "Росбалт" состоялся круглый стол "Дело" академика Гинзбурга: российские ученые против клерикалов".

Некоторое время назад СМИ опубликовали открытое письмо к Президенту России В.В. Путину десяти членов Российской академии наук, среди которых лауреаты Нобелевской премии, физики Жорес Алферов и Виталий Гинзбург. В своем обращении к главе государства ученые выступили с критикой "активного проникновения церкви во все сферы общественной жизни". По их мнению, Россия движется по пути к клерикальному государству, православная церковь всеми средствами пытается навязать обществу религиозность — в частности, с помощью введения в курс школьной программы уроков православной культуры.

В свою очередь православная общественность потребовала привлечь к уголовной ответственности академика Гинзбурга, который заявил, что, "преподавая религию в школах, эти, мягко говоря, сволочи церковные хотят заманить души детей".

Насколько справедливы взаимные упреки клерикалов и атеистов? Действительно ли можно говорить об "экспансии РПЦ", неоправданно активном вмешательстве церкви в дела государственной важности? Эти и другие вопросы обсудили участники дискуссии.

К участию в круглом столе были приглашены:

— Евгений Александров, доктор физико-математических наук, академик РАН (один из авторов открытого письма);
— Марианна Шахнович, доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой философии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета;
— Леонид Илюшин, начальник сектора модернизации Комитета по образованию Правительства Санкт-Петербурга;
— о. Александр, представитель Санкт-Петербургской и Ладожской епархии;
— Аркадий Чаплыгин, правозащитник, юрист;
— Роман Могилевский, руководитель Агентства Социальной Информации (АСИ);
— Светлана Забеляева, председатель Санкт-Петербургского регионального отделения политической партии "Гражданская Сила";
— Дмитрий Избицкий, ответственный секретарь Санкт-Петербургского отделения Российского общественного молодежного движения "Оборона".

Накануне проведения круглого стола Нобелевский лауреат Виталий Гинзбург дал интервью журналисту ИА "Росбалт", фрагмент которого был зачитан в ходе мероприятия, в котором, в частности сказано: "Уже несколько лет в нашей стране ведется наступление Русской православной церкви на те сферы жизни, которые к ней не относятся: на школьное образование, в том числе начальное, и на деятельность Высшей аттестационной комиссии. Это наступление продвигается "тихой сапой", все в большем числе школ фактически вводится Закон Божий.

Церковь проникает также в Вооруженные силы, то и дело происходит освящение боевых кораблей, в том числе с ядерным оружием на борту. Фактически церковь желает занять в современной России то привилегированное положение, которое она занимала до революции. Мы же, со своей стороны, ни в коем случае не желая дискриминации церкви, как это было в советские времена, все же полагаем, что церковь должна делать именно свое дело: проповедовать Христову веру, но у себя в приходах.

Мы решили обратиться к президенту России Владимиру Путину, чтобы обратить внимание главы государства на процесс клерикализации. Опубликовать наше заявление, подписанное десятью академиками Российской академии наук, оказалось крайне трудным. Нам отказали и "Известия", и "Российская газета", и нам пришлось поместить текст в довольно редком научном приложении к "Новой газете". Тем не менее, наше письмо стало широко известным, нам удалось заострить общественное внимание на том, что нас тревожит. Я это горячо приветствую. К сожалению, целый ряд православных организаций решил сделать из меня своего рода "козла отпущения".

Доктор физико-математических наук, академик РАН Евгений Александров заявил: "Мы обратились к президенту России из-за вертикали власти, многое в России зависит от него". Тем более, подчеркнул Александров, что "Путин — человек набожный и часто ходит на службы".

По словам Александрова, перекос в сторону верующих можно объяснить тем, что большинство россиян воспитаны при советской власти и знает, чего хочет начальство. В Российской академии наук большая часть академиков — верующие, но 95% из них в советское время, были членами КПСС, и при этом относились к существующей власти весьма критично. "Просто люди умели, "держать нос по ветру", — заметил Александров. Кроме того, Александров заявил, что не убежден в том, что только посредством церкви можно прийти к воспитанию высококультурных людей. Такие светские науки, как социология или конфликтология, наработали достаточно методов, которые могут конкурировать с мифологическими знаниями церкви в деле воспитания гражданина.

В то же время, протоиерей Александр Сорокин, председатель издательского отдела Санкт-Петербургской епархии признал, что в последнее время для православной церкви в России сложилась благоприятная ситуация. Роль церкви в обществе и государстве увеличилась. Однако Сорокин связал эти процессы со "второй волной интереса к церкви со стороны общества". Первая волна интереса, по мнению протоиерея, прокатилась в конце 80-х годов, и тогда в церковь во многом не смогла ответить на запросы общества. Также, Сорокин признал и тот факт, что "иногда со стороны церкви раздаются голоса раздражительные и неадекватные".

Председатель петербургского регионального отделения политической партии "Гражданская Сила" Светлана Забеляева заявила на круглом столе: "Партия "Гражданская сила" не выступает против церкви — православной ли, католической, ислама или иудаизма. Мы считаем, что навязывание — именно навязывание в форме откровенной пропаганды — людям догм сегодня отравляет общественный климат, а не создает условие для духовности".

По словам Забеляевой, партия выступает против попыток любой религии вторгаться в сферу образования. "Религия в школе должна начинаться и заканчиваться там, где начинается и заканчивается культурология. Нужно изучать историю религий, знакомить учащихся с миром Библии и Корана, с мудростью ветхозаветных образов и смыслов. Но делать это должен профессиональный предметник, человек, который понимает важность исторической памяти, но не подменяет ею практические знания в научных областях — истории, биологии, астрономии", — пояснила она.

Официальное заявление партии "Гражданская Сила" по этому поводу будет вскоре опубликовано на сайте "Рсбалта".

В то же время, ответственный секретарь Санкт-Петербургского отделения Российского общественного молодежного движения "Оборона" Дмитрий Избицкий выступил в поддержку ученых, написавших письмо президенту России Владимиру Путину по поводу вторжения религии в сферу науки. "Я солидарен с позицией ученых и негативно отношусь к попытке проникновения церкви в систему государственного образования", — отметил Избицкий. Касаясь предмета "Основы православной культуры" он отметил, что в ряде регионов, где уроки уже введены, — в Брянской, Калужской, Смоленской областях — зафиксированы серьезные протесты. Таким образом, пояснил молодой политик, "вместо преодоления духовного кризиса народа введение нового предмета обрекает россиян на духовный раскол".

Агентство социальной информации (АСИ) с 3 по 5 августа провело опрос 501 жителя Петербурга с целью выяснить их отношение к церкви и государству. Об этом на круглом столе сообщил руководитель АСИ Роман Могилевский. В ходе опроса петербуржцы, в частности, высказывали свое мнение о письме академиков Российской Академии наук президенту РФ Владимиру Путину, в котором осуждались попытки церкви вмешаться в дела науки.

Результаты опроса показали, что 58% петербуржцев считают себя верующими или глубоко верующими людьми. Убежденными атеистами признали себя лишь 4,3% атеистов, не убежденными — 13%. Не определились с тем, куда себя отнести — 20% горожан. Примечательно также, что женщин среди верующих оказалось на 14% больше, чем мужчин.

39% опрошенных поддержали обращение академиков президенту, 37% высказались против него и 23% не смогли определиться с этим вопросом.

По поводу введения в школах предмета "Основы православной культуры" 39% петербуржцев высказались за факультативное введение этого предмета, 27% — за обязательное его введение и 31% высказался против самого предмета.

По словам Могилевского, результаты опроса показали, что больше людей выступает в поддержку письма академиков, но перевес в их пользу крайне незначителен. Значительное количество выступило за введение факультативного курса "Основы православной культуры". Однако, подчеркнул Могилевский, число противников и сторонников этого курса слишком велико для того, чтобы предпринимать какие-то резкие и односторонние решения в этой области.

Правозащитник и юрист Аркадий Чаплыгин заявил: "Обращение академика Виталия Гинзбурга — это всего лишь метафорическое описание поведения церкви. Я не вижу здесь никакого разжигания религиозной вражды". По словам Чаплыгина, здравый смысл должен восторжествовать, а вероятность заведения уголовного дела против академика Гинзбурга равна нулю. Кроме того, правозащитник затронул проблему введения обязательного предмета "Основы православной культуры" в школах России. По его мнению, эта проблема имеет, как минимум, три аспекта — юридический, экономический и педагогический.

С точки зрения первого аспекта, Россия является светским государством, ее граждане имеют право на свободу совести, а государство гарантирует светский характер образования. При этом действующее законодательство предусматривает создание образовательных учреждений религиозными организациями. Эта позиция препятствует введению "Основ православной культуры" в качестве обязательного предмета.

Финансовый аспект проблемы состоит в том, что деньги на преподавание обязательного или факультативного предмета "Основы православной культуры" будут изыматься из кармана рядового российского налогоплательщика. Однако, далеко не каждый налогоплательщик является православным или вообще относит себя к какой-либо конфессии. Таким образом, преподавание этого предмета в рамках государственной системы образования ударяет по финансовой безопасности тех, кому православие не близко.

И, наконец, с точки зрения педагогики, описание мира с помощью мифологических приемов религии — это всего лишь метафора. Метафора может находиться в рамках религии, но детям она может быть непонятна. Обучаясь одновременно научным дисциплинам и религиозному предмету, они не смогут вырасти в адекватных людей. Однако, отметил Чаплыгин, мировые религии имеют определенный пласт культурных достижений, который следует изучать в школе.

В свою очередь, начальник сектора модернизации Комитета по образованию Правительства Санкт-Петербурга Леонид Илюшин заверил, что "родители имеют возможность давать детям любое образование, в том числе и религиозное, в воскресных школах разных конфессий. Мы не получали обращений, свидетельствующих, что таких школ катастрофически не хватает".

Доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой философии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета Марианна Шахнович затронула очень важную тему, которая, по мнению специалиста, послужила причиной выступления академиков. Это связано с обсуждением в научных кругах вопроса о присвоении академических степеней докторов и кандидатов теологии: нужно ли создавать высшей аттестационной комиссии экспертные советы наравне с экспертными советами по философии, физике, биологии и т.д., и выдавать людям, защищавшим диссертации в духовных учебных заведениях, дипломы государственного образца? Как отметила эксперт: "три недели тому назад в Государственную Думу был внесен законопроект о государственной аккредитации собственно уже духовных учебных заведений. И я уверена, что в той или иной форме этот законопроект превратится в закон". Как заявила Марианнa Шахнович, это хорошо, "поскольку свидетельствует о том, что в нашем обществе процессы институализации образования продолжаются". По ее мнению, государственная аккредитация вузов — "это контроль, это уравнение в социальном статусе выпускников разных учебных заведений. Ведь сейчас дело доходит до того, что выпускник московской духовной академии, если он не хочет связывать свою судьбу с пастерской деятельностью, не может работать в государственной библиотеке — у него нет высшего образования. Формально". И этот вопрос необходимо решать, отметила Марианна Шахнович.