Сокровенное место Пекина
Юаньмингюань не прославился как пекинская достопримечательность. Если не знать историю и общественный смысл этого парка, где повсюду натыкаешься на руины некогда прекрасных зданий, можно подумать, что это просто объект, стоящий в очереди на реставрацию.
Дворцово-парковый комплекс, имевший некое типологическое сходство с Версалем и Петродворцом, начал строиться в начале XVIII века. Вскоре он стал любимой летней резиденцией императоров. Здесь была собрана коллекция садовых стилей, цветов и деревьев со всей Поднебесной. Традиционные китайские дворцовые здания были дополнены великолепными дворцами и фонтанами, построенными итальянскими и французскими архитекторами. Кроме того, Юаньмингюань стал крупнейшим собранием книг и разнообразных произведений искусства со всей страны.
Слава и процветание феодального Китая были аккумулированы в этом комплексе дворцов и парков в западном пригороде Пекина. Он был предметом гордости образованных китайцев на протяжении большей части XIX века. Сохранились и отзывы восхищенных европейских путешественников, которым довелось увидеть Юаньмингюань в пору его расцвета. Однако в 1860 году англо-фрнцузские войска вторглись в Пекин и разграбили уникальный комплекс. В конце XIX века императоры пытались частично восстановить его, однако быстро столкнулись с нехваткой средств на столь масштабные работы. А в 1900 году так называемая Армия восьми сил (среди них – Англия, Франция, Россия, Япония, США) окончательно разрушила дворцово-парковый комплекс, разграбив остатки былого великолепия.
Развалины былого великолепия
Современному Китаю уже вполне под силу восстановить Юаньмингюань во всем его великолепии, хотя, разумеется, без уникальных книг, каллиграфических текстов и произведений искусства, которые рассеяны по частным коллекциям всего мира, а большей частью просто погибли. Однако общественная дискуссия, состоявшаяся в стране несколько лет назад, отвергла идею восстановления комплекса и превращения его в еще одно место паломничества туристов. В Китае считают, что развалины прежнего "места славы" – правильное место для воспитания патриотизма у подрастающего поколения. Обращение к памяти руин Юаньмингюаня отлично мобилизует нацию в сложные моменты. В музее комплекса написано, что эти руины – свидетельство того полуколониального положения, в котором в свое время оказался слабый Китай и свидетельство того национального унижения, которое пережили китайцы.
Среди аллей Юаньмингюань
Впрочем, Юаньмингюань дает пищу и для более сложных интеллектуальных построений в китайском обществе. В 2006 году национальная святыня была использована в качестве отправной точки для размышлений о воздействии на Китай привнесенных извне философских идей. В Пекине была поставлена спорная, вызывающая театральная пьеса, автор которой задал неполиткорректный вопрос китайскому обществу: а кто же на самом деле разрушил Юаньмингюань? Действительно ли это были солдаты западных армий?
Действие пьесы начинается в 1860 году: группа китайских крестьян горько жалуется на притеснения со стороны императора. Когда на сцене появляется британский солдат, крестьяне незамедлительно вдохновляют его атаковать дворец и активно участвуют в разграблении богатств. Дальше актеры-крестьяне превращаются в студентов-интеллектуалов, участников движения 1919 года, которые с презрением пинают феодальные руины, стремясь к современному западному процветанию. Еще один поворот, и те же актеры, уже хунвейбины времен культурной революции, которые деловито устраивают на месте заросших императорских прудов плантации риса. Потом они превращаются в бизнесменов, устраивающих на месте руин парк дешевых аттракционов, а чуть позже – в местных чиновников, изображающих активную заботу об окружающей среде и ради этого затягивающих пруды пластиковыми покрытиями…. Так кто же разрушает Юаньмингюань?
Пруды, заросшие лотосами
Пьеса подняла вопрос о необходимости, прежде всего, самим нести ответственность за свои действия, свой выбор и его последствия, а не сваливать все на виноватых из-за рубежа.
В любом случае комплекс Юаньмингюань – важная отправная точка для осмысления китайским обществом своей истории и взаимоотношений с миром. Не может не радовать, что китайское общество в этом осмыслении способно не только на лобовые выводы.
Возможно, когда-нибудь в будущем комплекс будет восстановлен по инициативе и при участии всех "восьми сил", когда-то окончательно разрушивших его, и восстановленный Юаньмингюань станет новой вехой в сотрудничестве и сближении государств, придав новый поворот и китайскому общественному сознанию.
Татьяна Чеснокова, Пекин
