День выходного единства

4 ноября Россия отмечает государственный праздник – День народного единства. Несмотря на то, что новоиспеченной красной дате календаря уже "стукнуло" 4 года, народ слабо понимает, за что он получил еще один выходной. На деле, большинство россиян использует его практично и традиционно, не думая об отечественной истории. На улицы выходят лишь представители партии власти и националисты. А коммунисты используют законный выходной для подготовки к своему празднику.

В тяжелых думах о зиме и невозможности летнего "реванша" в ближайшие полгода, каждый россиянин с удивлением и радостью обнаруживает, что 4 ноября государство предоставило ему шанс расслабиться посередине недели. Современные "ячейки общества", отправляющиеся в кино или за покупками, должны поблагодарить Кузьму Минина и Дмитрия Пожарского, взявших штурмом Китай-город и освободивших Москву от польско-литовских и шведских оккупантов.

Далее по историческому наитию праздничная дата была "освежена" и обильно полита народной кровью в борьбе за справедливое будущее. 80 лет подряд страна выходила на демонстрации 7 ноября, но вот, в 2005 году, по странному стечению обстоятельств, именно Межрелигиозный совет России возродил праздник на православной основе.

Между тем, за эти недолгие четыре года праздник не только не заместил в сознании россиян годовщину Октябрьской Революции, но и заметно "потерял в цене". Так, по данным ВЦИОМа, если в 2006 году не отмечали его 49% опрошенных, то сегодня — 66%. 14% еще не решили, каким образом отметить 4 ноября. За праздничный стол сядут лишь 6% россиян (в 2007 году — 11%), 4% пойдут в гости (в 2006 году — 6%), 2% отправятся за город.

Такое отношение к Дню народного единства нетрудно объяснить, если привести другие данные ВЦИОМа, согласно которым лишь 16% опрошенных приводят верное название праздника. 10% опрошенных россиян называют 4 ноября Днем единения, 3% — Днем согласия и примирения, по 2% считают, что это День независимости России, День Октябрьской Революции, День России или День Конституции. Кто-то уверен, что 4 ноября отмечается День единства России, День единства и согласия. Среди вариантов есть и День Казанской иконы Божьей матери, День объединения народов, День освобождения от польской интервенции.

Осенняя "каша" в головах у людей, образовавшаяся в ходе искусственной замены праздников, не случайна. Если пожилое поколение упорно празднует 7 ноября и ни о чем другом слышать не хочет, то молодые люди и рады были бы осмысленно провести выходной, но просто не знают, что делать. В Новый Год, 8 марта, День Святого Валентина и даже Хеллоуин граждане знают, что нужно делать – наряжать елку, дарить женщинам цветы или "валентинки" или вырезать монстра из тыквы, но 4 ноября тому, кто захочет отметить День народного единства, придется сильно поломать голову над тем, кого поздравлять и как.

Новый праздник появился не случайно, он несет в себе функцию по ниспровержению 7 ноября. Чисто психологически "изобретателей" торжества можно понять, так как выходной в это время необходим, считает социолог Дмитрий Гавра – День народного единства является неким перерывом между сожалением об ушедшей поре отпусков и приятными новогодними хлопотами.

По его словам, идея праздника имеет позитивное начало, хотя 4 ноября в своей новой интерпретации так и не стал тем, чем была годовщина Октябрьской революции для поколения 40-50-х годов. Для того чтобы праздник стал реальностью, власть должна предлагать новые идеи. Пока этим занимается в основном лишь "Единая Россия", но 4 ноября нельзя "приватизировать". Этот день должен стать общенациональным и всепартийным.

"Кроме исторических легенд и красивых фильмов, нужно прибавить светлой неформальной энергетики и воздействовать на молодых людей, сосредотачиваясь не только на победе русских над поляками. Нужно действовать тоньше, искуснее. Прямая лобовая пропаганда, навязчивая риторика, особенно свойственная российским регионам, должна исчезнуть", — отметил эксперт. Говоря о том, как проводить этот праздник, Гавра посоветовал обратить внимание на порядок в собственном доме. "Нет смысла говорить о великой России, пока кто-то выбрасывает мусор у собственной парадной", — заключил социолог.

Помимо версии о том, что "пациент скорее жив, чем мертв", многие выдвигают другую – о изначальной никчемности и бесперспективности новой памятной даты.

Так, по мнению правозащитника Натальи Евдокимовой, День народного единства — это праздник, который "высосан из пальца". "Меня раздражает, когда начинают выковыривать отдельные исторические события и назначать новые праздники. Причем делают это в военно-патриотическом духе", — заявила она и привела в пример еще один подобный эпизод, когда в России, кроме дня Семьи, признанного ЮНЕСКО, выдумали свой праздник — День семьи, любви и верности. "Мы нашли какую-то Февронью, "выкопали" ее и назначили, но у нее даже детей не было", — сказала она. По ее словам, для того чтобы полюбить свою страну, нужно узнать и признать все ее исторические ошибки и отказаться от тоталитарных замашек. Праздники, подобные Дню народного единства, насаждаются сверху и не вызывают ничего, кроме чувства убогости.

А вот лидер общественной организации "Коммунисты Петербурга и Ленобласти" Сергей Малинкович и его соратники являют собой настоящий клад для любого работодателя. Мало того, что они не собираются праздновать День народного единства. В знак протеста коммунисты будут работать не только положенное по трудовому законодательству время, но и пойдут на добровольные сверхурочные часы. "Вообще-то я не чужд спиртного, и даже в будние дни, но 4 ноября принципиально не выпью ни капли. Все наши активисты посвятят этот день подготовке к великому празднику 7 ноября", — заявил лидер движения. О будущем Дня народного единства коммунист высказался апокалиптически. По версии Малинковича, Путин "заберет этот праздник с собой", и в пост-путинскую эпоху 4 ноября либо трансформируется обратно в 7-ое, либо вообще исчезнет, не выдержав конкуренции с Первомаем.

В любом случае, у петербуржца, желающего отметить 4 ноября, немного шансов проявить себя. Помимо экзотического и обременительного варианта, предложенного коммунистами, у среднестатистического "пользователя" есть еще несколько, возможностей, до боли похожих друг на друга. Например, можно встать под знамена партии "Единая Россия" и отметить лингвистически производное от нее торжество. Петербуржцы, в выходной день оказавшиеся около БКЗ, смогут поиграть в тематическую викторину на знание отечественной истории за призы от "Единой России", а также понаблюдать за выступлением чирлидеров, присоединиться к хороводам народных музыкальных коллективов.

Можно идти в ногу с националистами, приняв участие в "русском марше". Правда, они отмечают праздник с меньшим размахом. Как заявлено на сайте Движения против нелегальной иммиграции, "русский марш" планируется начать на Площади Ленина, а затем организованно закончить его в Полюстровскому парке без символики и скандирований.

В отличие от простых петербуржцев, смысл нового праздника хорошо усвоили сторонники религиозного военно-патриотического воспитания. Сегодня в Ленинградской области и Петербурге проходит первый всероссийский ратный праздник "Сим победиши", приуроченный к Дню народного единства. Цель праздника — объединение российской молодежи, занимающейся различными видами воинских искусств, развитие и внедрение традиционных для России систем православного воинского воспитания, сообщают организаторы. В рамках мероприятия планируется провести молебен перед иконой Божьей Матери "Казанская" и практическую конференцию на тему: "Традиционная православная система воинского воспитания в России: исторический опыт, актуальность сегодня, пути реализации в современных условиях".

В сущности, для тех, кто не интересуется политикой, воинским православием и не страдает приливами доморощенного национализма, праздник оставляет единственную, но проверенную альтернативу – универсальную сельдь под шубой, запотевшую бутылку водки и салат из остатков летних помидоров. В семьях с наличием отпрысков мужского пола после застолья можно сыграть ролевую игру "Минин и Пожарский изгоняют поляков", доверив роль интервента теще. Всем остальным можно порекомендовать объединиться на почве самого обыкновенного выходного дня, по воле "жрецов" случившегося в среду.

Филипп Мостоцкий