Поговорите с Гельманом

Уважаемые православные, священники и члены общины. Если вы будете не разобравшись, по слухам, обьявлять свою священную войну, именно вы будете дискредитировать церковь, а не художники.


© winzavod.ru

Я со вторника в Москве, думал сразу в Пермь на Текстуру, но столько запросов на комментарии по всему случившемуся, что останусь на несколько дней.

Общее настроение тревожное. Дело не в угрозах в наш адрес. К этому привыкли. Дело в ощущении какого-то тупика.

Неужели не понятно, что это не война "до победного конца" а морок? В советское время и церковь и художники были гонимы. Причем "по взрослому", и не сломались. Так и сейчас не будет ситуации, в которой одна сторона окажется полностью правой.

Когда я создавал выставку ICONS, я, собственно, искал платформу для спокойного разговора. Вот, мол, наше общее наследие, людей культуры и воцерковленных. Давайте на фоне ее поговорим, попытаемся понять друг друга.

Уважаемые православные, священники и члены общины. Если вы возбуждаетесь даже не глядя (те, кто видел выставку, в основном очень положительно о ней отзываются), то и к остальным вашим претензиям будут относиться как к чистому проявлению мракобесия. Если вы будете не разобравшись, по слухам, обьявлять свою священную войну, именно вы будете дискредитировать церковь, а не художники.

Митрополиту Ростовскому кто-то наврал про выставку, и он обратился к властям с требованиям запретить. Почему бы не проверить, какие экспонаты? Ведь самое страшное, что он таким образом дал некое моральное право мракобесам на беспредел. Мол, есть конечно закон, но божий закон выше, действуйте, громите, сжигайте - вы же защищаете веру.

То же Тихон про выставку Бондаренко и Мальцевой. Это же безответственно. Что взять с этих казачков, если священноначалие позволяет себе такие высказывания.

Конечно, после ситуации с Pussy Riot, не только после акции, но после всех этих судов, реакции мировой общественности, страсти накалены. Но Pussy Riot уже не одну Мальцеву вдохновили, я видел множество работ с образами в балаклавах. Это факт. Они мифологизируются с огромной скоростью. Для одних положительные герои, для других отрицательные. Для третьих жертвы незаконного суда.

Я, может, тоже мечтал бы, чтоб всего этого не было. Они разрушили множество моих планов. Но это уже случилось, и это важнейший факт нашей действительности. Неужели вы думаете, что можно просто вычеркнуть, забыть, закрыть цензурой?

Нельзя, ненужно, вредно, опасно.

Бондаренко православный воцерковленный человек. У него претензии к священноначалию. Я в это не вникаю. Возможно, даже образы Мальцевой кощунственны. Я не знаю, как это определить. Я знаю, что в суд подавали на абсолютно безобидные работы.

Ну так не берите их в церковь, не молитесь им. Как не брали работы Караваджо за "отсутствие искры божьей", как не признавали работы Ге из-за того что Христос выглядел на них как реальный человек.

Давайте разговаривать. Просто потому что у нас нет другого выхода. До 21 октября в Перми работает выставка ICONS. Приезжайте, посмотрите и сформулируйте свои соображения художникам. Они вам свои. Не успеете в Пермь (хотя времени еще предостаточно) приезжайте в Питер. Там выставка с 15 ноября.

Подавайте в суд, если что-то вас оскорбит. Будем защищать свою точку зрения. И хоть нет веры сегодня суду, но хоть аргументы будут услышаны.

Я готов ответить за каждую работу на ней. В ней нет ни святотатства, ни кощунства. Я знаю помыслы художников, создававших ее.

* * *

Начнем разговор с комментаторами Эха Москвы с самого простого.

А нельзя ли оставить религию в покое вообще, а, Гельман? sharik_171

Уважаемый Марат Александрович! Держитесь стойко, не сдавайтесь. Ваша готовность к диалогу вызывает уважение безотносительно к содержанию "Ваших" выставок. Слегка удивляет только выбор религиозной тематики работ. Почему все время религия? В мире так много интересного и без нее. marina1954

Все комменты здесь.

Отвечаю: я сделал в своей галерее около 300 выставок. В музеях в стране и за рубежом курировал 25 выставок. Ну и около 100 в зарубежных галереях.

И только две, связанные с религией. То есть говорить о том, что я как-то на чем-то зациклен, неверно. По крайней мере в нашей жизни религия занимает на порядок больше места, чем в моей кураторской практике.

Вообще есть некоторое искажение в представлении о современном искусстве в целом и о моей практике в частности из-за того, что люди выставок не видят, в музеи и галереи не ходят, а только читают прессу. С кино и с книгами не так. Прочитали рецензию, потом сходили, прочитали. А здесь - прочитали и все. И дело не в том, что рецензии плохи, а в том, что только острые выставки упоминаются в прессе. Вот галерея делает около 15 выставок в год. И большинство художников выставляет работы, посвященные формальным аспектам. Но если одна остро-социальная - пишут о ней. Складывается впечатление, что все художники только этим и заняты. Ну вот одновременно с выставкой "Родина" в Перми была выставка замечательной американско-корейской художницы Ким Суджи. Те, кто был - в восторге. А кто не был - и не знает ничего.

Например, перед выставкой Мальцевой была последняя выставка в нашей с Юлей галерее - кто скажет какая? Почти никто.

То же про провокацию в искусстве. Да это один из инструментов в арсенале художника. Ну как например красная краска в палитре живописца. Но мы же не видим на картине только красное и не говорим "у них нет ничего кроме красного".

Какой выход из этого медиаискажения? Ну если медиа интересуют только убийства и аварии в жизни и только острые выставки в искусстве?

Тем, кто реально хочет понять - надо ходить на выставки - это раз.

Второе - это конечно реальное развитие профессиональной прессы.

Третье - гугл вам в помощь.

Марат Гельман

Прочитать оригинал постов Марата Гельмана с комментарияями читателей его блога можно здесь и здесь.