Что такое Россия

В вопросе о выборе национальной идеи россияне дают взаимоисключающие ответы — ориентация на статус великой державы и «нормального» государства.


В 2013 году лаборатория этнической социологии и психологии факультета социологии СПбГ провела исследование, что значит Россия для петербуржцев. 54% мужчин ответили, что «Россия — для русских» (среди них 2/3 приверженцев Сталина), власть, за исключением президента, вызывает негативные эмоции у всех респондентов. Евразийство непопулярно, а православие — удел возрастных женщин. Россия воспринимается не как государство, а как место рождения.

Результаты этого исследования были опубликованы в журнале «Социологическая наука и социальная практика», № 4, 2014 («Россия в русском самосознании», автор исследования — доктор социологических наук Зинаида Сикевич). Можно выделить основные тезисы работы.

1) Лишь 57,2% участников опроса понимают специфику российской государственности («Россия — это Родина всех народов, которые живут на ее территории»). Примерно равное число опрошенных петербуржцев полагает, что «Россия — это Родина исключительно русских людей», в одном случае всех, «независимо от места проживания», в другом, — «ее граждан русской национальности» (соответственно 18,3% и 17,9%).

2) Женщины оказались значительно толерантнее, чем мужчины, к представителям иных народов РФ: 46,8% мужчин при суммировании двух этноцентричных ответов «отдают» Россию исключительно русским (женщины — 25,9%). С возрастом толерантность повышается: так, если в возрастной группе 30—39 лет Россию считает русским государством 57,1% респондентов, то среди наиболее пожилых участников опроса (старше 60 лет) к этому мнению склоняется только 23,8%.

Такую же половозрастную зависимость подтверждают и ответы на сходный, но более остро сформулированный вопрос: «Поддерживаете ли вы лозунг: „Россия — для русских“? Если среди мужчин более половины (54,2%) относятся к числу сторонников „России — для русских“, то среди женщин этноцентристов почти на 20% меньше (35,2%).

Дополнительный анализ показывает, что почти на две трети группа „национально“ ориентированных молодых мужчин одновременно является приверженцами Сталина.

3) Как видно из данных таблицы, две первых строчки занимают взаимоисключающие лозунги — ориентация на статус великой державы и „нормального“ государства.

Обращает внимание слабая востребованность как коммунистической, так и евразийской идей, хотя вторая пользуется немалой популярностью в кругах политической элиты, но, как мы видим, рядовым гражданам она представляется надуманной.

4) Мужчин чаще, чем женщин, привлекает идея „великой державы (соответственно 47,2% и 37,3%). Женщины, как и ожидалось, больше ориентированы на духовность — 25,4%, (мужчины — 12,2%), но особенно на влияние православных ценностей и морали — 24,6% и 9,1% соответственно.

По возрастному показателю прослеживается та же тенденция, что и в других случаях, хотя и не столь сильно выраженная. ‚За‘ великую державу высказалось 51,8% представителей возрастной группы 30—39 лет и 37,4% людей пенсионного возраста. ‚За‘ коммунистическую идею — тенденция обратная (соответственно 8,9% и 20,6%). Обращает на себя внимание последний факт — лишнее свидетельство того, что некритичное отношение части молодежи к Сталину обусловлено не его приверженностью ‚делу Ленина‘, а просто положительным восприятием лидера страны, укрепившего престиж государства.

5) Какие ассоциации вызывает слово ‚Россия‘? Россия — ‚бескрайняя‘, ‚огромная‘ страна, она ассоциируется с ‚ширью‘, ‚землей‘, ‚родными просторами‘ и ‚русским полем‘. Леса в символическом восприятии (‚рощи‘, ‚тайга‘, и т. п. в совокупности составили около 4% символов) существенно преобладают над степью или равниной (менее 1% символов). Животный мир представлен традиционным ‚медведем‘ (около 3% ответов) и ‚журавлями‘.

6) Политические деятели Россию символизируют слабо: их назвали всего семь человек (Петр I, Рюрик, Александр Невский, князь Игорь и Иван Грозный). Этот факт косвенно свидетельствует о превалирующем восприятии России не как государства, а как места рождения.

15 лет назад в отличие от 2013 года более подробно была представлена рубрика ‚персоналии‘, причем часто вспоминались как советские вожди (В.Ленин, И.Сталин, Н.Хрущев, Л.Брежнев и др.), так и советские диссиденты (А. Сахаров, Д. Лихачев, А.Солженицын), которая составила 17,3% ответов. Не менее частотным был и ряд современных на тот момент политических деятелей, где наряду с М.Горбачевым и Б.Ельциным нередко упоминались многочисленные политические кумиры тех лет (в частности, еще не забытый А.Собчак, Г.Старовойтова, Г.Явлинский и др.), что в совокупности дало 15,1% ответов. Иными словами, время было персонифицировано.

По-иному обстоит дело в последнем по времени исследовании. Всего 3% респондентов вспомнили советских политических деятелей (чаще других И.Сталина), литературного героя — олицетворение качеств советского человека — Павку Корчагина, поэтов В.Маяковского и В.Цоя.

Совсем бедно выглядят персоналии нашего времени, упомянутые всего лишь 7 респондентами (5 человек включили в свой ассоциативный ряд В.Путина, по 1 чел. — Б.Ельцина и Д. Медведева).

7) Участники исследования в своем восприятии и оценке России разделяют российскую власть, российскую государственность как институт и Россию как Родину. Власть, за исключением президента, вызывает преимущественно негативные эмоции у всех респондентов, независимо от половозрастных и социальных характеристик.

Россия как Родина вызывает почти исключительно положительные чувства, причем ни временная, ни половозрастная обусловленность не прослеживается.

8) Консолидированное представление о предпочтительной идеологии отсутствует. Конкурируют, с одной стороны, имперская, великодержавная идея и либеральная, европейская идея — с другой. Младшие возрастные группы и мужчины в чуть большей степени склоняются ко второму варианту. Евразийская идея не пользуется популярностью, православную идею разделяют почти исключительно женщины.

Толкователь

Прочитать оригинал поста можно здесь.