В поход за цветущим папоротником. "Реконструкторская столица" празднует Иванов день
Выборг по своей пространственной ауре - город уникальный. Являясь негласной "реконструкторской столицей" Северо-Запада, он каким-то мифическим образом постоянно генерирует неутихающий исторический интерес.
Помимо вполне понятной - детерминированной самой средневековой готикой - сезонной фестивальной череды событий, здесь неизменно рождаются все новые и новые формы приобщения к мировоззрению и укладу жизни давно ушедших поколений. Уже на всю страну прогремели знаменитые выборгские исторические форумы, такие, как "Майское дерево" или "Рыцарский замок". В течение года в Выборге и округе проводятся и менее известные тусовочные мероприятия. Сюда приезжают ролевики, реконструкторы, историки-неформалы, студенты и археологи, кабинетные ученые и "полевики". А также люди, просто увлеченные и очарованные Каменным городом как явлением. Выборг известен и как киношная декорация под открытым небом. Добираются сюда группами и поодиночке, с готовыми сценариями и спонтанно родившимися тусовками. Чтобы напитаться, приобщиться, ощутить этот временной поток, в котором мы - лишь очередное звено в длинной цепи цивилизаций.
Недавно в окрестностях Выборга была сделана серьезная заявка на рождение еще одного исторического фестиваля. Усилиями реконструкторского клуба "Лебединая дорога", поселившегося в замковых интерьерах, было проведено воссоздание древнейшего календарно-обрядового действия - празднования дня (вернее, ночи) Ивана Купалы. В скандинавских странах он носит название Йоханнес, в Польше - Соботок, в Литве - Ладо, а на Руси он именовался иногда попросту Иванов день. В Иванов день было принято гадать, собирать лекарственные травы (именно в эту ночь они набирают свою наибольшую целительную силу), купаться, прыгать через костры, водить хороводы и даже сжигать одежду болящих деток. Выборгский Иван Купала образца 2004 года был назван "В поход за папоротником" и проводился по всем канонам: по старому летоисчислению в ночь с 22 на 23 июня. Любопытно, что этот зародившийся еще в язычестве праздник летнего солнцестояния был благосклонно воспринят утвердившимся позднее православием.
Организаторы реконструкторского почина как должно подготовились для приобщения всех желающих к обрядовой мудрости предков. Все, кто откликнулся на призыв реконструкторов и собрался к полуночи у замковых ворот, пешим ходом под музыкальное сопровождение барабанов и деревянной флейты двинулись через ближайший лесной массив к берегу Финского залива. По пути собирали травы и цветы, из которых позднее сплетались обрядовые венки. Удивительно, что, вымокнув в росе волшебной ночи почти по пояс, никто впоследствии не заболел! Как и положено, каждый собрал еще и пучок-букетик из девяти трав для того, чтобы кинуть его в костер-ревун, а вместе с ним - все свои горести и печали.
Когда все девушки сплели свои "венки судьбы" и укрепили в их сердцевине горящие свечи, ребята открыли обрядовый купальный сезон. Конечно, если строго следовать исторической традиции, то пускать в воду свои венки должны были девчата. Но ребята, как настоящие рыцари, сами окунались в зеркальную гладь залива, чтобы отбуксировать венок как можно дальше. Зрелище плывущих венков с дрожащими огоньками на фоне северной сумрачной ночи заворожит кого угодно.
А потом было восхождение на гору, где был сложен огромный костер, верхушку которого венчала древесная фигура лебедя-дракара. И были хороводы, пляски, традиционные молодецкие забавы. Весь праздник сопровождался удивительной музыкой, исполняемой уже полюбившейся выборжцам питерской группой "Музыка Радикум" (музыка корней). Трое ребят и одна девушка играют потрясающую этнику! Инструментальный состав: две волынки, ударные и духовые инструменты.
Было колоссальное пиротехническое зрелище: в светлеющем небе - росчерки горящих точек, удивительной красоты "файерболы", победный факельный огонь. И все это - в классической ярмарочно-площадной манере средневековья. А когда огромный костер уже умирал, то, конечно же, мало кто отказал себе в удовольствии его перепрыгнуть. И, слава богу, что среди девушек не оказалось ни одной Снегурочки, никто не растаял облачком в сизом дыме очищающего огня. Как никто и не пожалел, что в эту ночь не пришлось спать. Считается, что бодрствование в купальную ночь не дает активизирующейся в этот период нечисти овладеть душой человека. Потому и нужна очищающая сила воды и огня, дабы расстаться со старыми проблемами и не впустить в свою жизнь новые напасти.
И пусть на самом деле зловеще-красивого, открывающего клады и замки цветка папоротника не существует в природе (спорами размножается этот реликт), 'потерянной' ночи не жаль. Встретить ясный, по-северному ранний рассвет, как это делали наши далекие пращуры, - и уже есть что вспомнить!
Екатерина Зуева
