Мультикультурализм как иллюзия благополучия

Германская общественность строго привержена концепции мультикультурализма. 'Интегрироваться', 'жить вместе, оставаясь разными', 'повышать толерантность в обществе', - такие слова звучали на заседании 'Мастерской будущего'. Проанализировать меняющуюся на глазах ситуацию в Европе - отражением чего стали события во Франции - никто откровенно не решился...

'Как могут мирно существовать две культуры, в одной из которых принято мыть улицы шампунем, а в другой - резать баранов на общих лестницах?', прозвучал вопрос с российской стороны на одном из заседаний. 'Это не культурные различия, а бытовые. Ничего страшного, ведь лестницы потом можно помыть', - последовал ответ.
Если европейцы готовы мыть лестницы в своем доме за арабами - значит, действительно, не далек час, когда 'они все умрут'.

Выходы из новых миграционно-культурных угроз немецкие коллеги видят в следующих шагах: просветительские курсы для прибывающих иммигрантов, воспитание детей на мультикультурных принципах, либерализация форм и методов экономической поддержки территорий, разработка концепции международных и общенациональных антинаркотических кампаний, 'сочетающих в себе просвещение, пропаганду здорового образа жизни, меры помощи наркозависимым'.

Надо, говорят, создавать для детей мультикультурные школы. Но ведь ни один более-менее обеспеченный немец не отдаст своего ребенка в такую школу - причем не из-за расизма, а из-за того, что не все ученики одинаково хорошо знают язык, следовательно, уровень преподавания ниже. Надо, говорят, чтобы 'новые европейцы' сдавали экзамены на знание культуры и истории своей новой родины. Но 'новым европейцам' это не нужно - им нужно от новой родины, чтобы она предоставила им работу и жилье, а образ жизни и культуру они как раз хотят сохранить свои.
И пока политкорректные мальчики из разного рода политических форумов рассуждают, как именно надо натурализовать иммигрантов, иммигранты постепенно натурализуют их самих. В лучшем случае.

Надо отметить, что позиция российских участников форума отличалась большей рассудочностью и трезвостью по отношению к возможной интеграции чужаков. Или, если угодно, меньшей политкорректностью... Но из-за этого было достаточно трудно, а по некоторым вопросам невозможно, найти общий язык.
Например, когда один из российских участников предложил, что для рабочих-мигрантов надо создавать отдельные поселения, где будет обеспечиваться порядок и какая-никакая социальная защита мигрантов, немецкие коллеги были возмущены. Очевидно, что изолированные поселения ассоциируются у них с Майданеком или Освенцимом. В то время как в Петербурге некоторое время назад идея создания 'комфортабельного гетто' для гастарбайтеров обсуждалась на полном серьезе. Сказывается слишком разное воздействие исторического прошлого...

Любопытно, что при этом в личных закулисных беседах европейские коллеги вовсе не так политкорректны; многие из них понимают, что целлулоидный мир всеобщей толерантности и мультикультурального братания существует лишь в фантазиях, а в реальности на наших глазах разворачивается жестокая борьба за благоустроенное и обжитое европейское пространство между старожилами и голодными и злыми неофитами. Но упаси боже говорить об этом при всех... Это не демократично, не политкорректно, не по-европейски, а значит это - Табу.

Представляется, что у ярко выраженного мультикультурализма, захватившего Германию, есть несколько истоков.
1. Страну сильно 'перепахал' комплекс вины за исторические ошибки. Настолько, что кажется, уходит сама идентичность немецкого народа. Готовность мыть лестницы за мигрантами - хороший показатель.
2. Пресловутая политкорректность, при которой выросло уже поколение европейцев. Неспособность называть вещи своими именами сильно затрудняет диалог.
3. Объективно сложная ситуация с мигрантами и с будущим европейцев. Ситуация, при которой общественный организм пытается побороть страх - в том числе, аутотренингом, которым является идеология мультикультурализма.

Европейская элита так отстроила свою жизнь, что ее тропы не пересекаются с тропами иммигрантских низов. Иммигрантов для наиболее обеспеченных и успешных европейцев как бы не существует. Они живут в районах, отгороженных от иммигрантов, не встречают их ни в магазинах, ни в клубах - кроме как в качестве обслуги; их дети учатся в школах, где нет проблем с мигрантами.
Характерный мелкий пример: первый день работы Франкфуртского автосалона - билеты в этот день в пять раз дороже, чем в обычные дни, в результате публика сильно отличается от среднеевропейской - сплошные состоятельные белые граждане. Никаких турок и арабов, как будто их нет в Германии вообще.

Нет пока заметной доли инокультурных иммигрантов и в органах власти - таким образом, у верхних слоев общества создается иллюзия благополучия. "Какие мигранты? Мы с ними не сталкиваемся, значит проблема надуманна..."
Между тем точка "Х", когда произойдет качественный рост числа инокультурных жителей, уже близка. В этой точке иммигранты неожиданно обнаружатся в непривычных для элиты местах, причем в больших количествах. Вот тогда "верхи" осознают проблему, только будет уже поздно. Они потеряют свои страны, и на их месте возникнет пресловутая "Еврабия".

...Вполне возможно, что Россия скоро окажется одним из самых удобных и безопасных мест для жизни. Наши проблемы в сфере массовой инокультурной миграции пока еще не сравнимы с европейскими или американскими, где южные штаты скоро станут сплошь испаноязычными. У России еще есть время поучиться на чужих ошибках, подумать и предложить свои способы решения проблем, с которыми сталкивается сейчас вся европейская цивилизация.

Павел Житнюк, ИА 'Росбалт'. Санкт-Петербург