Алексей Макаркин. Турбопатриоты становятся ограничителем для власти

Слухи о возможном выдвижении либерального кандидата на президентских выборах и возвращение в публичное пространство антиковидной тематики имеют один общий ограничитель, связанный с общественными настроениями. Проще говоря, с мнением турбопатриотов как «мягких» сторонников власти.

«Мягких», конечно, не в смысле мягкости в оценке событий и предлагаемых вариантах решений (здесь как раз все жестко), а в связи с условным характером поддержки власти. Она «своя», пока проводит жесткий антизападный, антиглобалистский, антилиберальный, державнический курс. Все это для турбопатриотов является безусловным приоритетом — более важным, чем поиск справедливости в социально-экономической сфере. Они готовы подождать и потерпеть, апеллируя к историческому российскому опыту терпения и поддержки государства, несмотря на претензии к нему. Условность поддержки отличает турбопатриотов от лоялистского электорального «ядра», которое полностью и безусловно доверяет власти.

Но турбопатриоты одновременно боятся возвращения либералов. Они постоянно вспоминают про Горбачева, Ельцина, Шеварднадзе, Яковлева, Бакатина — события более чем тридцатилетней давности, связанные с распадом СССР, для них всегда останутся актуальными. Это хорошо видно, если проанализировать дискуссии в Рунете. У турбопатриотов может быть разное отношение к Сталину (существенно чаще положительное, но есть и «белые имперцы», для которых он остается большевиком), однако неприятие Перестройки для них консенсусно. И любой кандидат, сколько-нибудь напоминающий либерала, резко усилит и без того свойственную им подозрительность.

Турбопатриоты также — антиглобалисты, не доверяющие любым институтам глобального мира, будь то ООН, ЮНЕСКО, ВТО или ВОЗ. В этом они похожи на американских трампистов. Только если для первых авторитетом является Бог, то для вторых, значительно более секулярных — полученное ими образование, обычно еще советское (которое в самой читающей в мире стране сочеталось с верой в снежного человека, уфологию, чудо-целителей и Бермудский треугольник).

И среди них немало ковид-диссидентов, которые не доверяют элитам, настаивающим на вакцинации и соблюдении санитарных правил. Для них ковид-диссидентство — это часть антиэлитного дискурса. И даже «Спутник» их не вдохновил — в противном случае им пришлось бы признать, что среди антиковидных вакцин есть одно положительное исключение, а это размывание стройной картины мира. Причем они похожи на русских консервативных славянофилов, оставшихся верными принципу единства государя и народа с мечтой о преодолении бюрократического «средостения», то есть по сути упразднения тех же элит (либеральные славянофилы рано или поздно уходили к либеральной оппозиции).

Кстати, интересно, что антиковидная политика 2020 года была последним эпизодом, когда либералы в России поддержали власть — из доверия к современной науке и мировому опыту. Сейчас же либералы окончательно стали «чужими», а присутствие «турбопатриотов» в публичном пространстве резко увеличилось — они не всегда удобные, но для власти «свои».

Алексей Макаркин, политолог — для Telegram-канала Bunin&Co